L'Étranger « d'Albert Camus est une œuvre qui fascine les lecteurs depuis des décades. Le protagoniste Meursault se distingue des héros littéraires classiques par son indifférence, sa distance émotionnelle et son apparente incapacité à se conformer aux attentes sociales. Pourtant, à la fin du roman, après son dialogue avec le curé, il semble vivre une transformation. Que pouvons-nous apprendre de ces transformations psychiques ? Comment la philosophie de l'absurde de Camus se reflète-t-elle ici ?
Au début du roman, Meursault est un homme qui semble distant sur le plan émotionnel et social. Il ne ressent pas de tristesse à la mort de sa mère, montre peu de passion dans sa relation avec Marie et accepte sans grande résistance les événements qui l'entourent. Cette attitude peut s'expliquer par l'isolement social et culturel que Camus représente dans la société coloniale algérienne. Meursault est un « étranger » non seulement pour les autres, mais aussi pour lui-même. Son comportement semble presque être une réaction de protection face à un monde qu'il perçoit comme insignifiant.
Le moment décisif pour l'évolution de Meursault se situe dans la scène où il rencontre le curé de la prison. Le curé tente de lui apporter le réconfort de la religion, mais Meursault le rejette avec force. Dans un passage puissant, il déclare qu'il accepte le monde et son propre destin tels qu'ils sont, sans espoir d'une vie dans l'au-delà ou d'une signification supérieure. En voici une citation clé :
« J'avais eu raison, j'avais encore raison, j'avais toujours raison. Je vivais ainsi, je pouvais mourir ainsi »
Grâce à cette prise de conscience, Meursault accepte l'absurdité de la vie et trouve la paix en comprenant que la vie n'a pas besoin d'avoir un sens objectif pour être digne d'être vécue.
Cette acceptation est au cœur de la transformation de Meursault. Il commence à ressentir la vie plus intensément. Son refus du réconfort apporté par la religion et sa soudaine compréhension de la liberté qui réside dans l'absence de sens marquent le point culminant de l'évolution de son caractère. Meursault passe du statut d'observateur indifférent à celui de quelqu'un qui accepte et apprécie la vie dans toute son absurdité.
La philosophie de l'absurde de Camus joue un rôle central dans le développement de Meursault. Selon Camus, l'absurde naît de la contradiction entre le désir humain de sens et l'absence de sens de l'univers. Les derniers mots de Meursault symbolisent cette prise de conscience et invitent le lecteur à considérer l'absurdité de la vie non pas comme un fardeau mais comme une liberté.
Meursault est plus qu'un personnage « étrange » ou « indifférent ». Il est le miroir de la vision de Camus d'un monde dans lequel l'homme doit créer son propre sens. Sa conversation avec le prêtre et son acceptation de la mort ne marquent pas seulement la fin de son histoire, mais aussi le début d'une compréhension plus profonde de l'existence humaine. Camus nous montre, à travers Meursault, qu'il existe une forme inattendue de réconfort et de liberté dans l'absurdité de la vie.
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